Comércio interno.
O grão eo óleo serviram frequentemente como uma espécie de cunhagem [17]. Este uso de alimentos básicos armazenáveis tinha vantagens e desvantagens. Se todos os ganhos fossem gastos em alimentos de qualquer maneira e praticamente não havia escolha sobre o tipo de comida que se poderia obter, então comer o salário era um sistema menos pesado do que ser remunerado em espécies e ter que adquirir o alimento depois. Durante as fome que eram bastante freqüentes, ninguém morreu de fome se tivesse poupança; e muitos camponês subiram na escada social ao trocar milho acumulado por terra durante tempos de escassez.
Por outro lado, armazena instalações necessárias para grãos. O desperdício por causa das águas subterrâneas, incêndios e pragas, como ratos e insetos, era alto. As lojas não podiam ser escondidas, nem de ladrões nem de coletores de impostos. As mercadorias variadas eram mais difíceis de transportar do que os metais preciosos. Se suas necessidades fossem fora do comum, você precisaria usar intermediários para obter o que queria. A questão da medição também surgiu, já que os frascos não eram exatamente de tamanho padronizado e os pesos e as escalas não eram fáceis de encontrar.
Então, como hoje, o negócio funcionou sem problemas enquanto houvesse boa vontade e ambas as partes eram honestas: não mova as escalas nem altere os pesos,
Nem diminuir as frações da medida;
Não faça um alqueire de duas vezes seu tamanho,
Para então, você se dirige para o abismo.
O alqueireiro é o olho de Re,
Aborrece aquele que reprime;
M. Lichtheim, Literatura egípcia antiga, Vol.2, p.156. p.157.
A troca de presentes.
Instituições como os templos eram freqüentemente receptores de presentes e redistribuíram pelo menos parte deles entre os necessitados.
Valores de equivalência abstratos.
Dado ao comerciante Minnakht:
Chefes de iua - cows: 3, de ka-bulls: 9. 1 coxa de uma vaca wendju: vale 3 e frac12; seniu. Shiva quebrada, valendo 1 e frac12; seniu.
Total: 5 prata seniu, no valor de 3 ouro seniu.
Segundo mês da temporada de inundação, dia 25.
Recebido do comerciante Baki:
2 & frac12; unidades de ouro como pagamento de carne.
Traduzido de T. G.H. James Pharaos Volk.
Neste momento (ou seja, durante o reinado de Ramsés II), o cobre valia 1/100 de seu peso em prata e um hekat de cevada 4 kit de prata e 84 de cobre. Nos tempos helenísticos, a relação entre prata e cobre parece ter sido cerca de 1/350.
Metal como meio de troca.
BMFA 27, nº 164, dezembro de 1929, pp. 83-90.
Nenhum suporte arqueológico para a teoria de que os egípcios usaram metal cunhado durante o 2º milênio aC foi encontrado, enquanto grande número de moedas do período helenístico foram descobertas. Pouco metal, precioso ou não, estava disponível para a população. Até o período tardio, ouro e prata foram usados quase que exclusivamente para as necessidades dos faraós, mortos ou vivos [13]. Grande parte do tesouro enterrado entrou no mercado durante o fim do Novo Reino, quando sepulturas foram roubadas de qualquer coisa que achasse um comprador. Um serviço geral sob Ramsés XI escreveu ao seu escriba. Quando esta carta chegar até você, você deve preparar um deve de ouro e um deve de prata, e você me enviará por barco.
Thesaurus Linguae Aegyptiae website Alt & auml; gyptisches W & ouml; rterbuch, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften = & gt; Briefe = & gt; Briefe des Neuen Reiches = & gt; Verwaltung / Alltag = & gt; Briefe aus Theben = & gt; Briefwechsel des Djehuti-mesu = & gt; pBerlin 10487 = & gt; Breve des Generals des Pharao an Tjary (Djehuti-mesu) & uuml; ber zwei Polizisten.
Durante o Novo Reino pelo menos prata (HD - hedj) era um nome comum para "meios de troca" [8], semelhante ao uso posterior de kesef na Bíblia hebraica.
Determinar-se do valor de uma determinada quantidade de prata era importante. Enquanto o peso poderia ser determinado pela pesagem, não havia nenhuma maneira simples de conhecer a pureza do metal. A partir da 22ª dinastia em diante, documentos muitas vezes mencionam instituições como o tesouro de Harsaphes, um tesouro tebanês (período Saite) e o tesouro de Ptah em Memphis (período persa) como tendo emitido a prata em questão. Aparentemente, esses tesouros do templo agiram como garantes da qualidade do metal até que as autoridades do estado começaram a emitir dinheiro acumulado. [23]
A introdução do dinheiro.
Enquanto as moedas de prata e ouro eram ocasionalmente usadas, os bens cotidianos eram geralmente pagos em bronze [18], assim como em tempos anteriores os valores cambiais haviam sido calculados com base no padrão de cobre.
Moeda de ouro egípcia, com o peso de um inventor.
Fonte: E. Chassinat, Une monnaie d 'or & agrave; l & eacute; gendes oi & eacute; roglyphiques trouv & eacute; e en & Eacute; gypte.
BIFAO 1 (1901) p.77.
O impacto que o dinheiro acumulado tinha na economia doméstica e o comércio provavelmente era pequeno até a época romana, quando as práticas comerciais europeias, como o pagamento de juros, tornaram-se obrigatórias, e a acumulação de riqueza tornou-se possível.
Mas ele não deu isso até hoje. Eu disse a Pa'akhet. Ele disse: Deixe-me ter mais uma cama e eu vou lhe trazer o boi quando crescer.
Eu dei-lhe a cama. Nem o caixão nem a cama (foram pagos) até hoje. Se você (quer) dar o boi, que alguém o traga. (Mas) se não há boi, deixe alguém trazer (de volta) a cama e o caixão.
Tradução de uma passagem de S. Allam Hieratische Ostraka und Papyri aus der Ramessidenzeit, T & uuml; bingen 1973.
Escrito no ano 28 (?), No dia 30 de Mesore.
Victoria-Museum, Uppsala, inv. não. 982.
Minha tradução do alemão [11]
O desenvolvimento de um sistema bancário.
Registro APIS: michigan. apis.1864.
Durante o período helenístico, este sistema bancário tornou-se um país e não apenas um fenômeno local. As contas foram mantidas em um banco central em Alexandria e os celeiros formaram uma rede giro.
Certifique-se de que a identidade de um mutuário era de alguma conseqüência para o banco que registrou sua ascendência, idade, características físicas, profissão e similares:. através do banco de Sarapion da Stoa de Athena. Isidoros, filho de Marion, para Hermas, filho de Heron, neto de Hermas, da segunda enfermaria Goose Pen, com quarenta anos com uma cicatriz no meio da testa, (reconhece) que ele (Hermas) recebeu de Isidoros um interesse - com empréstimo de um diretor de cento e vinte dracmas de prata, que ele pagará imediatamente no mês de Pauni do ano em curso.
Registo APIS: columbia. apis. p292.
Tauris Parke Paperbacks 2007, ISBN 1845113357, p.47.
Deixe sua mão não espalhá-la para estranhos,
Para que não torne uma perda para você.
Se a riqueza é colocada onde ela tem interesse,
Volta para você redobrou;
Faça um armazém para sua própria riqueza,
Seu pessoal vai encontrá-lo no seu caminho.
O que é dado ganhos pequenos aumentados,
[O que é substituído traz abundância.]
M. Lichtheim Literatura egípcia antiga Vol. 2, p.138f.
O interesse em empréstimos pode ser horrível, sobretudo durante períodos de incerteza política. As taxas de 100% ou mais não foram desconhecidas (ver nota promissora da 22ª dinastia), durante o Período Saite atingiram 10% ao mês, mais de 200% ao ano. Tais taxas se comparam desfavoravelmente com as das sociedades economicamente mais vibrantes, o império romano, por exemplo, onde normalmente se situavam em cerca de 12% [5] e excediam 15% apenas para empreendimentos de alto risco. No Egito, o incentivo para expandir o comércio através de crédito barato era, talvez não surpreendentemente, em uma economia de comando, inexistente durante a maior parte de sua história.
Sob o governo romano, o Egito foi integrado ao império e os usos comerciais mudaram de acordo. Quando Chairemon, filho de Akousilaos, e sua esposa Thaubastis emprestaram 84 dracmas [15], comprometeram-se a devolver o dinheiro no próximo ano e a pagar 12% de juros [10]. Chairemon, analfabeto como sua esposa, atuou como guardiã de acordo com a prática grega [7].
À medida que o Egito se abriu para o mundo mediterrâneo, a incerteza cresceu na vida econômica, e os empresários emprestaram riscos maiores, os credores e as autoridades começaram a exigir garantias: o ano 21, correspondente ao ano 22, mês de Tybi, do rei Ptolemy III, vivendo para sempre, filho de Ptolomeu (II) e Arsinoe, deuses irmãos.
Meder Petosiris, nascido no Egito, filho de Pasi, sua mãe é Sekhmet - ///, diz a Apolônio, aos oikonomos, e a Imhotep, filho de Pewer, o escriba real: "Eu seguro ser o cervejeiro da aldeia de Sobek, Perkethaut (= Philagris) Keltous, filho de Petosiris, como segurança pessoal: 3 prata (deve), sua metade sendo 1 prata (deve), 5 pipas, total 3 prata (deve) novamente. Cabe-lhe para você para que ele apareça antes de você, estando fora de qualquer templo, lugar de juramento, altar real, (qualquer) lugar protegido de você, é do ano 21, o que corresponde ao ano 22, mês de Tybi, até o ano 22, que corresponde ao ano 23, mês de Phamenoth. //////
Depois de G. Vittmann, Demotische Textdatenbank, Akademie der Wissenschaften Mainz [21]
O crédito também poderia ser obtido através da garantia de uma propriedade. Os penhores existiram no Egito pelo menos desde o período romano. Os principais itens a serem penhados eram, aparentemente, jóias, mas móveis, implementos metálicos e utensílios também foram adotados:.
Os vasos de bronze de Cláudio (?) Severus foram redimidos quando o relatório de sua [propriedade?] Foi feito. e foi efetuado o pagamento do juro sobre o vínculo da Epeiph do 4º ano para Tybi [do 7º ano], um período de 31 meses, à taxa de 110 dracmas por mês, um total de 3.410 dracmas e para o principal 1 talento 5,600 dracmas e de Theon para a redenção de seus dracmas Aphrodite 400, no valor de 2 talentos 3,410 dracmas para principal e interesse. O restante . quatro mil e seis dracmas, no total. talentos, 4.600 dracmas [são garantidos] pelas promessas restantes, que são. um par de braçadeiras, um par de copos, um par de tornozelos, um colar, um ornamento em forma de lança. Um outro armário também foi fornecido.
Registo APIS: michigan. apis.1554.
Locais de mercado.
Por este meio, concordo, no juramento de agosto e divina pelo nosso senhor, o Imperador e os Caesares, oferecer meus ovos no mercado publicamente, à venda e para o fornecimento da referida cidade, todos os dias sem intervalo; e eu reconheço que será ilegal para mim no futuro vender secretamente ou em minha casa. Se eu for detectado assim fazendo (eu serei sujeito à pena por quebrar o juramento).
Os comerciantes.
O comércio internacional estava principalmente nas mãos dos emissários reais. Também é provável que muitos comerciantes do interior fossem agentes da coroa ou grandes propriedades do templo [6]. Ramsés III descreveu o templo de Memphis Ptah:. Os seus armazéns estavam transbordando com numerosos bens, arqueiros navais, colecionadores de mel, entregando incenso e entregando prata, comerciantes sem número, entregas de cereais limpos pelos dez mil.
James Henry Breasted Ancient Records do Egito, Parte Quatro, & sect; 313.
Em geral, o montante que poderia ser transportado em navios de mar da época não era muito grande (os maiores navios deslocavam menos de 100 toneladas), com um pouco de peso desperdiçado na embalagem. Se a cena do mercado no túmulo de Qenamen é algo a percorrer, até mesmo os comerciantes tebanos que vendem sandálias parecem ter trocado com estrangeiros.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
Registo APIS: michigan. apis.2876.
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[3] Alguns pensam que, graças a essa demora, os egípcios não acumularam suas riquezas, mas continuaram a gastar, muitas vezes na melhoria e manutenção de templos antigos e na construção de novos. Após a conquista romana, as taxas de juros positivas "normais" no capital investido foram introduzidas, e os sites cultistas começaram a diminuir.
[4] seniu: ou shat, usado até o Novo Reino, um décimo segundo de um deve, cerca de 7,6 gramas, foi substituído pelo kit.
[8] De um ostrakon do Novo Reino encontrado em Deir el Medine [9]. "Prata" é usado para designar valor em geral, o equivalente moderno seria "dinheiro", enquanto o valor citado é geralmente em cobre. Ano do reinado 1, 3º Ax. 22. Comunicação sobre a prata dada pelo operário Qen, filho de Parehotep, ao artesão Qedhatef:
Emmer: 5 sacas; 2 tapetes; vale 10; Azeite: 2 jarros, no valor de 3; sandálias de homem: 1 par, vale 2 debes.
Soma: 15 cobre deve.
[13] Na seguinte passagem de uma pedra memorial no templo de Osiris, em Abydos Geb, como o deus da terra abriga todos os tesouros escondidos no subsolo e Tenen é o deus que está descartando todos os minerais: o seu (isto é, Thutmose I) é o ouro, o seu é a prata, Geb revelou para você o que está escondido nele, Tenen deu-lhe as suas posses, todas as terras montanhosas o servem, todas as terras planas estão sob o seu planejamento, todas as pedras preciosas estão fechadas em sua casa.
J. C. Hinrich, Leipzig, 1914.
[15] Os helenistas geralmente lidavam com dracmas e outros dinheiro cunhado, enquanto que entre os egípcios nativos que usavam o Demotic, a prata deveria ainda era usada. O contrato alimentar acordado pelo filho mais velho de Harmiysis e sua esposa começa: você causou que meu coração estivesse satisfeito (com) 11 (debes) de prata das [tesouras] do tesouro de Ptah, refinado, [totalizando 10 (deve de) prata] (e) 9 5/6 1/10 1/30 1/60 [1/60. . .] pipa .
Registro APIS: michigan. apis.2776.
[16] O autor da Instrução de Ankhsheshonq também teve algumas idéias sobre como um mutuário deve se comportar: empreste dinheiro em interesse e coloque em terras agrícolas.
Pedir dinheiro com interesse e tomar uma esposa.
Receba dinheiro com interesse e comemore seu aniversário.
Não empreste dinheiro com interesse para viver bem nisso.
Após uma tradução em alemão no site do Thesaurus Linguae Aegyptiae.
[21] Thesaurus Linguae Aegyptiae website = & gt; Demotische Textdatenbank, Akademie f & uuml; r Sprache und Literatur Mainz = & gt; administrative und dokumentarische Texte = & gt; B & uuml; rgschaften = & gt; Lille 35.
[22] Thesaurus Linguae Aegyptiae website = & gt; Demotische Textdatenbank, Akademie f & uuml; r Sprache und Literatur Mainz = & gt; administrative und dokumentarische Texte = & gt; B & uuml; rgschaften = & gt; Lille 42.
Antigo Egito.
É um blog sobre o antigo Egito.
Comércio egípcio antigo.
42 comentários:
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Economia e comércio.
Os antigos egípcios eram comerciantes maravilhosos. Eles trocaram ouro, papiro, linho e grão para madeira de cedro, ébano, cobre, ferro, marfim e lapis lazuli (uma linda pedra de gema azul). Os navios navegaram de um lado para o outro pelo rio Nilo, trazendo mercadorias para vários portos. Uma vez que os bens foram descarregados, os bens foram transportados para vários comerciantes por camelo, carrinho e a pé. (Os burros eram usados pelos fazendeiros, e não pelos comerciantes.) Os comerciantes egípcios conheci comerciantes de outras civilizações, além da foz do Nilo, para trocar por bens trazidos para eles, mas eles geralmente não viajavam muito além do rio Nilo.
Para o ranking social, os comerciantes estavam sob os escribas em importância. Eles foram respeitados.
Os antigos egípcios compraram bens de comerciantes. Eles negociaram mercadorias através de suas lojas e nos mercados públicos.
Comércio na Grécia antiga.
publicado em 18 de janeiro de 2018.
O comércio era um aspecto fundamental do mundo grego antigo e após a expansão territorial, o aumento dos movimentos populacionais e as inovações nos transportes, os bens podiam ser comprados, vendidos e trocados em uma parte do Mediterrâneo, que teve sua origem de forma completamente diferente e região muito distante. Alimentos, matérias-primas e produtos manufaturados não só foram disponibilizados aos gregos pela primeira vez, mas a exportação de clássicos como vinho, azeitonas e cerâmica ajudou a espalhar a cultura grega para o mundo mais amplo.
Do comércio local ao comércio internacional.
Na Grécia e no Egeu, o intercâmbio comercial local, regional e internacional existiu nos tempos minoanos e micênicos na Idade do Bronze. A presença, em particular, de cerâmica e bens preciosos como o ouro, o cobre e o marfim, longe do seu local de produção, atesta a rede de câmbio que existia entre o Egito, a Ásia Menor, o continente grego e ilhas como Creta , Chipre e as Cíclades. O comércio diminuiu e talvez quase desapareceu quando essas civilizações declinaram, e durante as chamadas idades das Trevas dos séculos XI a VIII, o comércio internacional de BCE no Mediterrâneo foi realizado principalmente pelos fenícios.
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As primeiras fontes escritas de Homero e Hesíodo atestam a existência de comércio (emporia) e comerciantes (emporoi) do século VIII aC, embora muitas vezes apresentam a atividade como inapropriada para a aristocracia governante e desembarcada. No entanto, o comércio internacional cresceu a partir de 750 aC, e os contatos espalhados pelo Mediterrâneo impulsionados por fatores sociais e políticos, como movimentos populacionais, colonização (especialmente em Magna Graecia), alianças interestatais, disseminação de cunhações, padronização gradual de medidas, guerra e mares mais seguros, na sequência da determinação de erradicar a pirataria.
A partir do comércio de 600 aC foi grandemente facilitada pela construção de navios mercantes especializados e os diolkos haulway em todo o istmo de Corinto. Os locais comerciais especiais (emporia), onde os comerciantes de diferentes nacionalidades se reuniram para trocar, surgiram, por exemplo, em Al Mina no rio Orontes (Turquia moderna), Ischia-Pithekoussai (ao largo da costa de Nápoles moderna), Naucratis no Egito , e Gravisca em Etruria. Do século 5 aC, Atenas & rsquo; O porto do Pireu tornou-se o centro comercial mais importante do Mediterrâneo e ganhou reputação como lugar para encontrar qualquer tipo de mercadoria no mercado.
Mercadorias negociadas.
Os bens que foram comercializados na Grécia entre diferentes cidades-estados incluíram cereais, vinhos, azeitonas, figos, pulsos, enguias, queijos, mel, carne (especialmente de ovelhas e caprinos), ferramentas (por exemplo: facas), perfumes e cerâmica fina, especialmente as roupas do sótão e do Corinthian.
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A cerâmica fina e grega também estava em grande demanda no exterior e exemplos foram encontrados tão longe quanto a costa atlântica da África. Outras exportações gregas incluíam o vinho, especialmente das ilhas do mar Egeu como Mende e Kos, obras de bronze, azeitonas e azeite (transportadas, como vinho, em ânforas), esmeril de Delos, esconde de Eubéia, mármore de Atenas e Naxos e tipo de material impermeabilizante para navios) de Keos.
Os bens disponíveis nos mercados (agorai) dos principais centros urbanos importados de fora da Grécia incluíam trigo e escravos do Egito, grãos do Mar Negro (especialmente via Byzantium), peixe salgado do Mar Negro, madeira (especialmente para construção naval ) da Macedônia e da Trácia, papiros, têxteis, alimentos de luxo, como especiarias (p. ex .: pimenta), vidro e metais, como ferro, cobre, estanho, ouro e prata.
Trade Incentives & amp; Protecção.
Os empréstimos marítimos permitiram que os comerciantes pagassem suas cargas e o empréstimo não devesse ser reembolsado se o navio não pudesse alcançar com segurança seu porto de destino. Para compensar o credor por esse risco, as taxas de juros (tokos nautikos) poderiam ser de 12,5 a 30% e o navio era frequentemente a garantia do empréstimo.
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O envolvimento do Estado no comércio foi relativamente limitado; No entanto, uma notável exceção foi o grão. Por exemplo, tão vital foi para alimentar Atenas & rsquo; grande população e especialmente valiosa em tempos de seca, o comércio de trigo foi controlado e comprado por um comprador especializado em cereais e rsquo; (sitones). De c. 470 aC, proibiu-se a obstrução da importação de grãos, assim como a sua reexportação; Para os infratores, a punição foi a pena de morte. Os funcionários do mercado (agoranomoi) garantiram a qualidade dos produtos em venda nos mercados e o grão possui seus próprios supervisores, os sitófilos, que regularam que os preços e as quantidades estavam corretos.
Além dos impostos sobre a circulação de mercadorias (por exemplo: impostos rodoviários ou, em Chalkedon, 10% de trânsito no tráfego do Mar Negro a Atenas) e impostos sobre importações e exportações nos portos, também foram tomadas medidas para proteger o comércio. Por exemplo, Atenas taxou os cidadãos que contraíram empréstimos em cargas de grãos que não entregavam ao Piraeus ou aqueles comerciantes que não conseguiram descarregar uma determinada porcentagem de sua carga. Foram estabelecidos tribunais marítimos especiais para tentar os comerciantes a escolherem Atenas como seu parceiro comercial, e os bancos privados poderiam facilitar o câmbio e proteger os depósitos. Os incentivos comerciais similares existiam no Thasos, um importante centro comercial e um grande exportador de vinhos de alta qualidade.
Com o declínio da cidade-estado grega no período clássico tardio, o comércio internacional se mudou para outro lugar; No entanto, muitas cidades gregas continuarão a ser importantes centros comerciais na época helenística e romana, especialmente Atenas e os portos de comércio livre de Delos e Rodes.
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Boys-Stones et al, The Oxford Handbook of Hellenic Studies (OUP, Oxford, 2018) Cline, E. H, The Oxford Handbook of the Bronze Age Aegean (Oxford University Press, EUA, 2018). Hornblower, S, The Oxford Classical Dictionary (Oxford University Press, EUA, 2018). Kinzl, K. H. (ed), um companheiro para o mundo grego clássico (Wiley-Blackwell, 2018).
Cite este trabalho.
Cartwright, M. (2018, 18 de janeiro). Comércio na Grécia antiga. Enciclopédia de História Antiga. Retirado de ancient. eu/article/115/
Chicago Style.
Cartwright, Mark. "Comércio na Grécia antiga". Enciclopédia de História Antiga. Última modificação 18 de janeiro de 2018. ancient. eu/article/115/.
Cartwright, Mark. "Comércio na Grécia antiga". Enciclopédia de História Antiga. Ancient History Encyclopedia, 18 Jan 2018. Web. 03 de janeiro de 2018.
Enviado por Mark Cartwright, publicado em 18 de janeiro de 2018 sob a seguinte licença: Creative Commons: Attribution-NonCommercial-Share Alike. Esta licença permite aos outros remixar, ajustar e construir sobre este conteúdo de forma não comercial, desde que credenciem o autor e licenciem suas novas criações nos termos idênticos.
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Como o comércio antigo mudou o mundo.
Todas as segundas-feiras, esta coluna transforma uma página no histórico para explorar as descobertas, eventos e pessoas que continuam a afetar o histórico que está sendo feito hoje.
Você obteve o ouro que eu preciso para o meu colar e eu tenho a seda que você precisa para o seu manto.
Hoje em dia, se você precisar de algo, vá ao shopping mais próximo, desembolsar alguns dólares e ir para casa. Milhares de anos atrás, o processo não era quase tão simples. Se você ou alguém na sua cidade não o cultivou, o reabasteceu ou o fez, você precisava abandonar esse desejo ou então viajar para ele, às vezes em grandes distâncias. Para muitas cidades, o esforço de comércio era demais. Essas cidades antigas fazem apenas aparições raras em nossos livros de história.
Quando as primeiras civilizações começaram a trocar entre si cerca de cinco mil anos atrás, no entanto, muitos deles ficaram ricos e infernais e rápidos.
O comércio também foi uma benção para a interação humana, trazendo contato intercultural para um novo nível.
Quando as pessoas se estabeleceram pela primeira vez em cidades maiores da Mesopotâmia e do Egito, a auto-suficiência e o ndash; a idéia de que você teve que produzir absolutamente tudo o que você queria ou precisava & ndash; começou a desaparecer. Um fazendeiro agora podia trocar grãos por carne, ou leite por uma panela, no mercado local, que raramente estava muito longe.
As cidades começaram a trabalhar da mesma forma, percebendo que poderiam adquirir bens que não tiveram em mãos de outras cidades distantes, onde o clima e os recursos naturais produziram coisas diferentes. Este comércio de longa distância foi lento e muitas vezes perigoso, mas foi lucrativo para os intermediários dispostos a fazer a jornada.
O primeiro comércio de longa distância ocorreu entre a Mesopotâmia eo Vale do Indus no Paquistão em torno de 3000 aC, acreditam os historiadores. O comércio de longa distância nestes tempos iniciais foi limitado quase que exclusivamente a produtos de luxo como especiarias, têxteis e metais preciosos. As cidades que eram ricas em essas commodities tornaram-se financeiramente ricas também, sentindo os apetites de outras regiões vizinhas para jóias, vestes sofisticadas e iguarias importadas.
Não demorou muito depois de que as redes comerciais atravessassem todo o continente euro-asiático, ligando inextricavelmente as culturas pela primeira vez na história.
No segundo milênio aC, a antiga ilha de águas suiças, Chipre tornou-se um importante jogador do Mediterrâneo ao transportar seus vastos recursos de cobre para o Oriente Próximo e o Egito, regiões ricas devido aos seus próprios recursos naturais, como papiro e lã. A Fenícia, famosa por seus conhecimentos marítimos, dedicou seus preciosos corantes de madeira de cedro e lençóis em todo o Mediterrâneo. A China prosperou negociando jade, especiarias e mais tarde, seda. A Grã-Bretanha compartilhou a abundância de lata.
Na ausência de estradas adequadas, a maneira mais eficiente de transportar mercadorias de um lugar para outro era por mar.
As primeiras e mais extensas redes comerciais eram na verdade canais de água como o Nilo, o Tigre e o Eufrates no atual Iraque e o rio Amarelo na China. As cidades cresceram nas bacias férteis nas fronteiras desses rios e depois expandiram-se usando suas rodovias aquosas para importar e exportar mercadorias.
A domesticação de camelos em torno de 1000 aC ajudou a incentivar as rotas comerciais sobre terras, chamadas de caravanas e a Índia ligada ao Mediterrâneo. Como uma versão antiga da fronteira do Oeste Selvagem, as cidades começaram a brotar como nunca antes em qualquer lugar que fosse necessário um porto de pit-stop ou de caravana para navio. Muitas das cidades satélites mais conhecidas de Roma e da Grécia foram fundadas dessa maneira, estendendo esses antigos impérios até mais longe até suas influências cruzarem os continentes.
E em cada um desses lugares, comerciantes estrangeiros bebiam em cidades portuárias e compartilhavam histórias e costumes de volta para casa, deixando mais do que apenas suas parcelas.
Semana passada: como a escrita mudou o mundo.
Heather Whipps escreve sobre história, antropologia e saúde para a Live Science. Ela recebeu seu Diploma de Estudos Universitários em Ciências Sociais da Faculdade John Abbott e um Bacharel em Artes da Antropologia da Universidade McGill, ambos em Quebec. Ela subiu com os gorilas das montanhas em Ruanda e é um ávido atleta e observador de esportes, particularmente sua equipe preferida de hockey sobre gelo, o Montreal Canadiens. Ah sim, ela odeia papaia.
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